Isaías y El Mensaje De Los Tres Angeles

El mensaje de los tres ángeles de alcance mundial que se encuentra en Apocalipsis 14:6-12, constituye la última proclamación del evangelio eterno. 

¡Qué privilegiados somos, por vivir en el tiempo en el que se ha de dar ese mensaje! Es interesante observar que en medio del mensaje de los tres ángeles hay una denuncia a Babilonia, junto a la exposición de sus obras detestables.

 En el mensaje del tercer ángel vemos el fruto final de la fornicación de Babilonia: la bestia y su imagen, unidas para forzar a las personas a someterse a su autoridad. Se advierte a toda la humanidad sobre el juicio que ha de caer sobre quienes rehúsen creer el evangelio eterno, abrazando en su lugar el "evangelio" de Babilonia.

El plan y el contenido de los mensajes de los tres ángeles son asimismo reconocibles en el libro de Isaías. Isaías proclama el evangelio eterno y advierte contra la teología de Babilonia. Los pasajes  denuncian y pronuncian juicio sobre Babilonia, y nos dan la seguridad de que al fin sólo quienes renuncien a los principios de Babilonia gozarán de la protección divina, cuando el Señor devaste la tierra, la arrase, trastorne su faz y haga esparcir sus moradores (Isa. 24:1). 

Las razones dadas para el juicio que se cierne sobre la tierra son: "traspasaron las leyes, falsearon el derecho y quebrantaron el pacto eterno" (Isa. 24:5). Son precisamente los temas que presentan los mensajes de los tres ángeles. Dado que el mensaje de 1888 es el mensaje de los tres ángeles proclamado en fuerte pregón (Apoc. 18:1), ha de constituir también el mensaje de Isaías.

                                El "evangelio" de Babilonia

¿Cuál es, pues, el "evangelio" de Babilonia?

Su centro y esencia quedan reflejados en el deseo consentido de Lucifer por exaltarse a sí mismo, tal comoIsaías 14:13 y 14 detalla:"Tú que decías en tu corazón: ‘Subiré al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono y en el monte del testimonio me sentaré, en los extremos del norte; sobre las alturas de las nubes subiré y seré semejante al Altísimo".

Esas palabras encierran notable ironía. Obsérvese: Lucifer había sido ya exaltado por Dios, pero él eligió rechazar esa posición exaltada como querubín cubridor, en favor de un nuevo estatus que él esperaba obtener por sus propios esfuerzos. 

El mensaje de 1888 presenta a la humanidad como ocupando la elevada posición que Dios le ha otorgado ya en Cristo, una exaltada posición como hijos e hijas de Dios, y coherederos con Cristo. Los predicadores de 1888 no presentaron la expiación de Cristo como un hecho limitado en el sentido calvinista, ni tampoco en el sentido arminiano, sino que presentaron la verdad bíblica de que "Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados" (2 Cor. 5:19).

 La cuestión que se suscita en la persona que recibe esas buenas nuevas, es la misma con la que tuvo que contender Lucifer en el cielo: ‘¿Vas a recibir con corazón agradecido ese don que se te ha otorgado, o bien lo rechazarás en favor de tu propio plan orientado a la exaltación de ti mismo?’ La primera opción es la justicia por la fe; la segunda, la justicia por las obras.

Resulta asimismo irónica la pretensión de Lucifer de ser "semejante al Altísimo". Si ese hubiera sido realmente su deseo, todo cuanto tenía que hacer era contemplar al Señor. Si Lucifer hubiera seguido contemplando el amor abnegado de Dios, habría sido como él en carácter ya que en él se habría manifestado ese mismo amor. Lucifer decidió que quería ser como Dios en poder y posición, y al ceder a ese deseo codicioso perdió el privilegio de ser como él en carácter. Así también, el mensaje de 1888 presenta ante cada uno la decisión de si quiere ser como Dios (en carácter), o bien si (como Lucifer) quiereser dios. 

Los mensajeros de 1888 presentaron al Cristo bíblico que "puede... salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (Heb. 7:25). Se gozaron con Pablo, al decir: "¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?" (Heb. 9:14). Obsérvese lo que A.T. Jones escribió:"Viniendo en la carne –habiendo sido hecho en todas las cosas como nosotros, y habiendo sido tentado en todo punto como lo somos nosotros–, se identificó con toda alma humana, precisamente en la situación actual de ella. Y desde el lugar en que esa alma se encuentra, consagró para ella un camino nuevo y vivo a través de las vicisitudes y experiencias de toda una vida, incluida la muerte y la tumba, hasta el santo de los santos, para siempre a la diestra de Dios.

¡Oh, que camino consagrado, consagrado por sus tentaciones y sufrimientos, por sus ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas, por su vida santa y su muerte sacrificial, por su victoriosa resurrección y gloriosa ascensión, y por su triunfante entrada en el santo de los santos, a la derecha del trono de la Majestad en los cielos!Y ese ‘camino’ lo consagró para nosotros. Habiéndose hecho uno de nosotros, hizo de ese camino el nuestro; nos pertenece. Ha otorgado a toda alma el divino derecho a transitar por ese camino consagrado; y habiéndolo recorrido él mismo en la carne –en nuestra carne–, ha hecho posible, y nos ha dado la seguridad de que toda alma humana puede andar por él, en todo lo que ese camino significa; y por él, acceder plena y libremente al santo de los santos.

Él, como uno de nosotros, en nuestra naturaleza humana, débil como nosotros, cargado con los pecados del mundo, en nuestra carne pecaminosa, en este mundo, durante toda una vida, fue ‘santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores’, y ‘hecho más sublime que los cielos’. Y así constituyó y consagró un camino por el cual, en él, todo creyente puede, en este mundo y durante toda la vida, vivir una vida santa, inocente, limpia, apartada de los pecadores, y como consecuencia ser hecho con Cristo más sublime que los cielos.
La perfección, perfección del carácter, es la meta cristiana –perfección lograda en carne humana en este mundo. Cristo la logró en carne humana en este mundo, constituyendo y consagrando así un camino por el cual, en él, todo creyente pueda lograrla. Él, habiéndola obtenido, vino a ser nuestro Sumo Sacerdote en el sacerdocio del verdadero santuario, para que nosotros la podamos obtener.

El objetivo del cristiano es la perfección. El ministerio y sumo sacerdocio de Cristo en el verdadero santuario es el único camino por el que toda alma puede alcanzar ese verdadero propósito, en este mundo. ‘Tu camino, oh Dios, está en tu santuario’. (versión K.J.) Sal. 77:13" (A.T. Jones, El Camino consagrado a la perfección cristiana, p. 61-63).

Así, la línea de separación estará en los últimos días trazada entre aquellos que mediante la sangre de Cristo hayan desarrollado caracteres en plena conformidad con el suyo, y los que tengan "por inmunda la sangre del pacto en la cual [fueron santificados]" (Heb. 10:29), prefiriendo en cambio tomar para sí el poder y la posición de Dios a fin de hacer lo que mejor les plazca con sus vidas.

¿Es la Babilonia espiritual el origen del mensaje de 1888?

Al considerar a la Babilonia literal-local en el tiempo de Isaías, y a la espiritual-global del tiempo del fin, debiéramos hacernos la pregunta: ¿Dispuso Dios que su pueblo acudiera a Babilonia en procura de la verdad? De acuerdo con la Escritura, la única respuesta ha de ser un "No" rotundo. 

¿Cómo es entonces posible que algunos pretendan que el mensaje de 1888 que tan firmemente apoyó E. White fuera meramente un eco de la enseñanza sobre la "justicia por la fe" propia de las iglesias caídas guardadoras del falso día de reposo? 

Nuestros pioneros sostuvieron con firmeza que la Babilonia espiritual está constituida por los grupos religiosos que rechazaron el mensaje del primer ángel. E. White fue muy específica a propósito de que las iglesias populares son los actores principales en la Babilonia espiritual. Obsérvense sus palabras en The Spirit of Prophecy, Vol. 4, p. 421 y 422:"’Después de esto vi otro ángel que descendía del cielo con gran poder, y la tierra fue alumbrada con su gloria. Clamó con voz potente, diciendo: ‘¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia! Se ha convertido en habitación de demonios, en guarida de todo espíritu inmundo y en albergue de toda ave inmunda y aborrecible’. ‘Y oí otra voz del cielo, que decía: ‘¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas!’ [Apoc. 18:1, 2 y 4].

En esa Escritura se repite el anuncio de la caída de Babilonia, tal como hizo el segundo ángel [Apoc. 14:8], con la mención adicional de las corrupciones que han estado entrando en las iglesias desde 1844. Se describe aquí la terrible condición del mundo religioso. Con cada rechazo de la verdad, las mentes de los hombres se han ido entenebreciendo, sus corazones se han endurecido cada vez más, hasta que tomó arraigo la más implacable infidelidad. En desafío a las advertencias dadas por Dios, continúan pisoteando uno de los preceptos del decálogo, y persiguen a los que lo tienen por sagrado. Cristo es ninguneado en el desprecio hacia su palabra y hacia su pueblo. 

Al ser aceptadas las enseñanzas del espiritismo en las iglesias, desaparece todo freno para el corazón carnal, y la profesión de religión se vuelve un manto para ocultar la iniquidad más abyecta. La creencia en las manifestaciones espiritistas abre la puerta a espíritus seductores y a doctrinas de demonios. En las iglesias a todo lo ancho de la tierra se deja sentir la influencia de ángeles impíos.

Se declara de Babilonia, en ese tiempo: ‘Sus pecados han llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades’. [Apoc. 18:5]. Ha colmado la medida de su iniquidad, y la destrucción está a punto de caer sobre ella. Pero Dios tiene aún pueblo en Babilonia; y antes de que sus juicios la visiten, esos fieles han de ser llamados a fin de que no participen de sus pecados ni reciban sus plagas. De ahí los movimientos simbolizados por el ángel que desciende del cielo, que alumbra la tierra con su gloria, y que clama poderosamente con fuerte voz anunciando los pecados de Babilonia. En relación con su mensaje se escucha el llamamiento: ‘Salid de ella, pueblo mío’. Al unirse esas advertencias con el mensaje del tercer ángel, viene a convertirse en el fuerte pregón".

En vista de lo anterior, ¿qué consistencia tiene la suposición de que el mensaje que E. White apoyó fue una mera repetición de la corrupta teología de Babilonia? ¿Es allí a donde Dios quería que fuésemos para comprender la justicia por la fe? Desde luego que no. El mensaje de 1888 fue dado para exponer las falsedades de Babilonia y para dar el último mensaje de misericordia en el fuerte pregón, a fin de que "esos fieles" puedan ser "llamados". Es mi oración que tú, querido lector, te unas en la proclamación de ese mensaje del fuerte pregón!

Las reglas del juego

Hoy en dia los Cristianos deberían saber mas que nunca el pasado de la historia de la biblia para poder entender el presente de las cosas.. 

“Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; puesto que olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos.”  (Oseas 4:6)

Las personas han sido y están siendo destruidas no sólo por falta de conocimiento, sino porque rechazan el conocimiento. Por lo tanto, lo que estaba sucediendo a Israel está pasando al mundo entero también hoy. 

Tenemos que entender que la falta de conocimiento de la Palabra de Dios de una nación es algo que ocurre de manera gradual y ha crecido en las últimas décadas hasta su estado actual. Estamos en la era de apostasía, representada por la iglesia de Laodicea en Apocalipsis 3:14-22. Esto se ha ayudado considerablemente por la supuesta iglesia “cristiana” que ha abandonado su responsabilidad de enseñar a su congregación sobre el pecado y sus consecuencias eternas. Así que, hoy en día, la gente es muy ignorante de lo que la Biblia dice acerca del pecado.

La gente tiene que estudiar y educarse a sí mismos con la Palabra, ya que es una parte vital de nuestra actitud hacia Dios y nuestra relación con Él.

En el mundo de hoy, la presión es hacia la exaltación del hombre, el yo y otra vez yo, en lugar de la glorificación del Creador. Cuando añadimos la influencia constante de la tolerancia que fluye de todos los medios de comunicación electrónicos, periódicos, revistas, entretenimiento, además de universidades y seminarios, esta alabanza mal ha rápidamente impregnando todo el mundo. Pablo escribe: “Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios es por la salvación de Israel, porque yo soy testigo de que tienen celo por Dios, pero no conforme al verdadero conocimiento. Ignorando la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios.” (Romanos 10:1-3)

Debemos entender mas que nunca en que parte de la historia del mundo estamos debemos entender el santuario es nuestro mapa, en este juego; es decir, "EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS"; estamos en un juego en el cual muy poco entendemos y ni si quiera sabemos a donde vamos porque no nos han explicado o han dicho de donde comenzó.. Es hora de despertar cosas grandes sucedente en nuestro planeta pero muy poco sabemos porque muy poco leemos es hora de dedicar de leer mas tiempo a la biblia y entrar a cuenta con Dios y nuestro projimo, no sabemos cuando tu nombre o el mio entren a juicio y nos encuentren faltos, es hora de orar mas y darle mas tiempo a Dios contigo para que te explique los misterios revelados de la biblia (Deuteronomio 29:29).
Estamos en el ultimo momento de la tierra la pregunta es ¿DE QUE LADO QUIERES ESTAR? 

Bula Papal 2016 - Intención Oculta

Panel de Analisis Despierta Pueblo MIO!!

Aqui un video sobre las inteciones de la Bula Papal:

SÓLO POR UN HOMBRE

Hechos 8:26-27

Reflexión.

Notemos cuánto esfuerzo se hizo por sólo un hombre, un etíope.

Este etíope era hombre de buena posición y amplia influencia. Dios vio que, una vez convertido, comunicaría a otros la luz recibida, y ejercería poderoso influjo en favor del evangelio. Los ángeles del Señor asistían a este hombre que buscaba luz, y le atraían al Salvador. Por el ministerio del Espíritu Santo, el Señor lo puso en relación con quien podía conducirlo a la luz.
A Felipe se le mandó que fuese al encuentro del etíope y le explicase la profecía que iba leyendo. El Espíritu dijo; "llégate, y júntate a este carro"... El corazón del etíope se conmovió de interés cuando Felipe le explicó las Escrituras, y al terminar el discípulo, el hombre se mostró dispuesto a aceptar la luz que se le daba. No alegó su alta posición mundana como excusa para rechazar el evangelio...
Este etíope simboliza una numerosa clase de personas que necesitan ser enseñadas por misioneros como Felipe, esto es, por hombres que escuchen la voz de Dios y vayan adonde Él los envié. Muchos leen las Escrituras sin comprender su verdadero sentido. En todo el mundo, hay hombres y mujeres que miran fijamente al cielo, oraciones, lágrimas e interrogaciones brotan de las almas anhelosas de luz en súplica de gracia y de la recepción del Espíritu Santo. Muchos están en el umbral del reino esperando únicamente ser incorporados en él.
Un ángel guió a Felipe a uno que anhelaba luz y estaba dispuesto a recibir el evangelio. Hoy también los ángeles guiarán los pasos de aquellos obreros que consientan en que el Espíritu Santo santifique sus lenguas y refine y ennoblezca sus corazones.
El que mandó a Felipe al eunuco etíope; que envio a Pedro al centurión romano; y la pequeña israelita en auxilio de Naamán, el capitán sirio, también envía hoy, como representantes suyos a hombres, y mujeres y jóvenes, para que vayan a los que necesitan ayuda y dirección divinas. Matutina Conflicto y Valor 22 de noviembre

ANESTESIA ESPIRITUAL

A pesar de páginas y libros de amonestaciones, consejos, y ruegos, miles de laicos y ministros continúan comiendo carne.

¿Hay algo ambiguo acerca del consejo de Dios sobre este asunto? No, nada. Casi parece que aquellos que se molestan ante el consejo han llegado a una seria crisis de credibilidad concerniente al Espíritu de Profecía. Si hay duda en algunas áreas de teología, las que son probadas en los “libros rojos”, no hay absolutamente ninguna al tratar el asunto de la alimentación de carne.

1. “La propensión a la enfermedad se aumenta diez veces cuando se tiene una dieta a base de carne. Los poderes intelectuales, morales y físicos disminuyen con el uso habitual de la carne. La alimentación de carne transforma el sistema, nubla el intelecto y adormece la sensibilidad moral.” Counsels on Health, p. 70.

2. ”Aquellos que están en una posición donde es posible tener una dieta vegetariana, pero que eligen seguir sus propias preferencias en este mundo, comiendo y bebiendo como les place, gradualmente descuidarán la instrucción que el Señor ha dado acerca de otras fases de la verdad presente y perderán su percepción de lo que es verdad...” Testimonies, Vol. 9, pp. 156, 157.

3. “Que ninguno de nuestros ministros dé un mal ejemplo en el consumo de carne. Que tanto ellos como sus familias vivan de acuerdo a la luz de la reforma pro-salud” Consejos sobre el régimen alimenticio, p 478.

4. “¿Es posible que podamos tener confianza en ministros, quienes al sentarse ante las mesas donde se sirve carne, se unen a los demás al comerla?” Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 481.

5. “¿Quiere cualquiera de los que son ministros del evangelio y que proclaman la verdad más solemne que haya sido dada a los mortales, dar el ejemplo de volver a las ‘ollas de Egipto’? ¿Quieren los que son sostenidos por el diezmo de la tesorería de Dios permitir que la gula envenene la corriente vital que fluye por las venas? ¿Harán caso omiso de la luz y las amonestaciones que Dios les ha dado?” Consejos sobre el régimen
alimenticio, p. 485.

Nota: Dios nos ayude a vivir conforme a todos los principios revelados por la palabra y la inspiración profética. 

Éstas verdades que han sido por años revelados, el mundo esta tomando las mayores iniciativas y anunciando aquello, que como pueblo lo sabíamos y sin embargo se mantenía en silencio, porque muchos preferían agradar a sus propios vientres antes que vivir conforme a la luz revelada..

El Fuerte Pregón. El Último Llamado.

"...El Mensaje del Tercer Ángel se agigantará hasta convertirse en el fuerte clamor, y la tierra entera será alumbrada por la gloria del Señor"  (6T 401).

Tema basado en Apocalipsis 18, presentado por el Profesor Walter Vieth, en la serie Reavivando la fe.

"El Movimiento Adventista de 1840 a 1844 fue una manifestación gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ángel fue llevado a todas las estaciones misioneras de la Tierra, y en algunos países se distinguió por el mayor interés religioso que se haya visto en país cualquiera desde el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero todo esto será superado por el poderoso movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamación de la última amonestación del tercer ángel." CS 669

Seras parte de la familia.. mundial?

En este vídeo necesitamos saber, comprender y ver que estamos viviendo los tiempos del Fin, pero como termina el desenlace de la historia de este mundo; como sera la la Gran Controversia de lo que estamos viviendo. Aquí les dejo unos versículos para que puedan comprobar, palpar y ver; lo que esta sucediendo en el mundo entero y para que no digas que nadie te lo dijo.

Las profecías del tiempo del fin

¡Consideremos algunos pasajes bíblicos que describen ciertas profecías cruciales del tiempo del fin!

Explicamos que Pablo comprendió que él no vivía en la era en que Cristo regresaría. Sin embargo, Dios sí lo usó para registrar qué condiciones habría cuando ese tiempo finalmente llegara. Considere su profecía de la degeneración generalizada de las actitudes y el carácter, justo previo a la segunda venida de Cristo. Él escribió: “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella, a éstos evita” (II Tim. 3:1-6).

Esta es una profecía poderosa que describe la completa descomposición del carácter en “los últimos días”. ¡Este tiempo ha llegado! — ¡y estas condiciones generalizadas empeoran diariamente! Mire a su alrededor. La conducta de las personas está cambiando rápidamente — aparentemente siempre para lo peor. ¡Más educadores y otros en autoridad están sonando la alarma acerca de que las condiciones se han salido de control!

¿Quién puede dudar esta tendencia?

Reconozca que este folleto no pretende estar escrito de una manera profunda. ¡De otra manera, se requerirían muchas páginas sólo para describir las condiciones a las que Pablo se refiere en esta sola profecía!

Pero la degeneración de las actitudes y el comportamiento de las personas son espantosos cuando se comparan con las de una generación atrás. Siempre ha habido actos de terrible violencia pero ahora ocurren más a menudo. Siempre ha habido mentirosos pero ahora el problema del engaño es más penetrante. Siempre ha habido adulterio pero el porcentaje de personas quienes lo cometen es ahora epidémico. Siempre ha habido divorcio pero hoy es mucho más común. Siempre ha habido jóvenes irrespetuosos. Pronto una generación entera se habrá olvidado del Quinto Mandamiento: “honra a tu padre y a tu madre”. ¡Aunque siempre ha habido hurtos, las estadísticas muestran que nunca ha sido peor — aun en los países más ricos, donde las personas ya tienen muchas más posesiones físicas simplemente por causa del lugar en el que ellos nacieron!

Mucho más podría decirse de cada término o frase usada en la profecía de Pablo. ¡Y no hemos hablado acerca de la pornografía, el abuso infantil, el crimen y las tendencias en el sexo pervertido, el abuso de drogas, el odio y la guerra! ¡Todas estas condiciones se han combinado para crear una era que Pablo describió correctamente como “peligrosa” — o muy peligrosa! ¡Colectivamente, esto se convierte en un indicador de que estos son los últimos días!

La gran profecía de Cristo en los Olivos

En conjunto, Mateo 24, Lucas 21 y Marcos 13 comprenden la Profecía de Cristo en los Olivos. El relato comienza con Sus discípulos (Mat. 24:3) preguntándole acerca de los eventos que precederían el “fin del mundo”. Esta vez, lo que ellos buscaban era una “señal” de cuándo vendría el fin de la era — el fin de la sociedad civilizada como la conocemos. Como se mencionó, Sus discípulos creían originalmente que esto ocurriría durante sus vidas, porque ellos lo veían en conjunción con la destrucción del templo físico en Jerusalén. Esto fue porque Cristo recién les había explicado esa destrucción venidera momentos antes de que ellos le hicieran la pregunta. Aunque este templo fue destruido por los romanos en el año 70 D.C., Cristo entendía que Su segunda venida sería más de diecinueve siglos después. El profetizó que ciertos otroseventos la precederían.

Cristo describió una descomposición del carácter similar a la que describió Pablo. En los versículos 36-39, Cristo advirtió que las condiciones serían similares a “los días de Noé”, descritos en Génesis 6:11-12: “Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra”.

La corrupción es mencionada tres veces en esta corta descripción. Sin embargo, este pasaje es altamente específico y habla de los hombres como habiéndose degenerado individual y colectivamente, a una condición de corrupción absoluta — con la civilización “llena de violencia”. ¡Note el uso que hace Dios tanto de la palabra singular “su” como de la palabra colectiva “toda” para marcar este punto!

¡Considere con cuánta frecuencia ocurren ahora actos de violencia masiva en las escuelas, restaurantes u otros lugares en formas que eran prácticamente desconocidas hasta hace poco! ¿Quién escuchó alguna vez de francotiradores en serie — o terroristas suicidas — sino hasta hace poco? El relativamente nuevo fenómeno del terrorismo también se está volviendo más mundial en naturaleza. ¡Esto está profetizado a expandirse mundialmente!

En Lucas 17:26-30, Cristo también comparó las condiciones del tiempo de Su Regreso con aquellas encontradas en Sodoma y Gomorra. Génesis 18 y 19 muestran que estas dos ciudades estaban tan corrompidas y eran tan malvadas que, justo antes que Dios hiciese llover fuego y azufre sobre ellas, sólo trespersonas (Lot y sus dos hijas — su esposa posteriormente se convirtió en sal) fueron estimadas dignas de escapar. Además, sólo a ocho personas les fue permitido entrar al arca antes que Dios inundase y destruyese al mundo.

Pregúntese: ¿Cuánto tiempo pasará antes de que las condiciones ya no puedan empeorar más?

¿Qué acerca de la confusión religiosa? Mateo 24:4-5 registra la advertencia de Jesús acerca de un venidero gran engaño. Él dijo: “Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo [Jesús], soy el Cristo; y a muchos engañarán”. En otras palabras, muchos clamarían representar a Jesús, y reconocerían que Cristo verdaderamente fue el Cristo, mientras llevan un mensaje que engaña a sus oyentes. Los muchos divididos, confundidos, discordantes y competitivos grupos dentro del cristianismo profeso hoy, seguramente prueban la exactitud de la profecía de Cristo.

Es crítico notar un aspecto más de la advertencia de Cristo acerca de aquellos que dirían: “Cristo fue el Cristo”. ¡Casi todos los predicadores modernos hacen énfasis en la Persona de Jesucristo mismo, en lugar delmensaje que Él trajo! ¡Ellos se enfocan en el Mensajero en lugar de Su mensaje! ¡Decir que Cristo fue, de hecho, el Cristo — el Mesías — es una declaración verdadera! El engaño de “muchos” comienza cuando Su mensaje de un venidero reino que regirá al mundo, con todo lo que este venidero gran evento significa, es ignorado — e incluso suprimido. ¡Allí es dónde yace el más grande engaño! ¡Entienda esto!

Seamos más específicos.

Un falso evangelio proclamado

Jesús proclamó el evangelio del reino de Dios. Marcos 1:14-15 registra esto como las primerísimas palabras que Él habló: “Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo… el reino de Dios se ha acercado, arrepentíos, y creed en el evangelio”. Muchos versículos del Nuevo Testamento muestran que Cristo predicó consistentemente este mensaje. (Lea nuestros folletos gratuitos ¿Cuál es el verdadero evangelio? y ¿Qué es el reino de Dios?)

Treinta años después de la crucifixión de Cristo, Pablo advirtió de aquellos quienes ya estaban pervirtiendo el verdadero evangelio a un evangelio diferente y falsificado (Gál. 1:6-7). Este entendimiento era tan importante que una doble maldición fue pronunciada sobre cualquiera que hiciera esto (vs. 8-9). Él también advirtió: “Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu del que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis” (II Cor. 11:3-4).

Pablo condenó a los muchos falsos ministros quienes traen tal engaño cuando dijo: “Porque esos son falsosapóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros [de Satanás] se disfrazan como ministros de justicia, cuyo fin será conforme a sus obras” (vs. 13-15). Este versículo demuestra el poder de engaño que tienen los “muchos” (a los que Cristo se refirió en Mateo 24) — los muchos ministros del cristianismo de este mundo. Esto habla claramente de predicadores quienes representan mal a Cristo al predicar a “otro Jesús” y traer “otro evangelio”, diferente de aquel del reino de Dios.

Pablo mismo es frecuentemente descrito como si hubiera traído otro evangelio. No obstante, él también fue registrado predicando el reino de Dios (Hechos 20:25; 28:23-31).

¡Los ministros de las iglesias de este mundo no predican este mensaje! Ellos hablan incesantemente acerca del “niño Jesús”, de “Cristo en la cruz”, “el nacimiento virginal”, y varios evangelios sociales. Pero, ¿con cuánta frecuencia ha oído que Cristo viene a gobernar la tierra como Rey — trayendo un gran super gobierno que suplantará y remplazará a todos los gobiernos del hombre? Probablemente nunca. 

Nota: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias. El que venciere, no recibirá daño de la muerte segunda.(Apocalipsis 2:11)

Cómo saber si estamos en el tiempo del fin?

“Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.” Dan. 12:4.

Este versículo es muy especial pues nos enseña los siguientes detalles muy importantes e impresionantes.

• El libro de Daniel fue cerrado y sellado (parcialmente como veremos) hasta el tiempo del fin.
• Una vez que inicia el tiempo del fin, las partes cerradas y selladas del libro de Daniel serán abiertas al conocimiento de los estudiosos.
• Dios retira en el tiempo del fin el sello que puso sobre algunas partes del libro de Daniel, abriendo aquello que había cerrado al conocimiento de la época anterior del tiempo del fin. Es por eso también que en el contexto del tiempo del fin habla de “los entendidos”. Son aquellos que entienden en el tiempo del fin lo que hasta ese momento estaba sellado y cerrado del libro de Daniel, para el tiempo del fin.
• En el tiempo del fin “muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia [el conocimiento y entendimiento] se aumentará”.

Casi todo el libro de Daniel ya estuvo abierto al conocimiento antes del tiempo del fin

En este seminario ya hemos estudiado los capítulos 1 al 9 del libro de Daniel. Casi todo lo que es mencionado en esos capítulos estaba totalmente abierto al conocimiento durante toda la historia, e inclusive durante el tiempo del propio Daniel hace 2600 años, como veremos a continuación:

• Daniel 1. La historia de cómo el pueblo hebreo llegó a Babilonia y la fidelidad de Daniel y sus tres amigos en Babilonia respecto a la alimentación. Llegan a ser diez veces más inteligentes que los sabios de Babilonia y Daniel se convierte en profeta recibiendo el don de los sueños.
• Daniel 2. El sueño profético del futuro de Nabucodonosor, de la imagen de metales que finalmente es destruida por la roca que representa el reino eterno de Dios que se inicia en el retorno de Cristo. Daniel da al rey la interpretación del sueño con bastante detalle.
• Daniel 3. La historia de Nabucodonosor levantando una estatua de puro oro, rechazando el sueño profético del capítulo anterior, dando a entender que Babilonia es para siempre. Por la lealtad de los amigos de Daniel hacia Dios y por no adorar la imagen y subyugarse a la falsa profecía son arrojados al horno de fuego donde Dios los rescata milagrosamente.
• Daniel 4. La historia de la locura del rey Nabucodonosor por causa de su soberbia y su sueño profético acerca del árbol cortado que le representaba a él mismo. Daniel da al rey la interpretación del sueño con lujo de detalle. Nabucodonosor se salva.
• Daniel 5. La historia de la caída de Babilonia bajo el rey Belsasar durante el terrible banquete idólatra acompañado por borrachera y orgía. Aparece una escritura en la pared acerca de la caída y sentencia contra Babilonia y Belsasar, que es interpretada al rey mediante Daniel.  
• Daniel 6. La historia de Daniel en el foso de los leones por causa de su lealtad al Dios verdadero, Creador de los cielos y de la tierra, por no adorar a Darío, rey de Medo-Persia. Y la liberación milagrosa de Daniel de los leones.
• Daniel 7. La visión de las cuatro bestias, de los diez cuernos y del cuerno pequeño, seguido por el juicio celestial, la destrucción del cuerno pequeño y el reino eterno de Dios. Un ángel le explica a Daniel que se trata de una secuencia de reinos bélicos que se imponen una sobre otra mediante la violencia y la guerra. Tras el juicio los santos reciben el reino eterno de Dios.
• Daniel 8. La visión de cuatro partes: el carnero, el macho cabrío, el cuerno pequeño y el tiempo profético de 2300 tardes y mañanas. Viene el ángel Gabriel y explica a Daniel las primeras tres partes (el carnero, el macho cabrío y el cuerno pequeño) con mucho detalle. ¡PERO NO LE EXPLICA LA CUARTA PARTE REFERENTE A LOS 2300 TARDES Y MAÑANAS! ¡El ángel le dice que esa visión es para el tiempo del fin! Y entonces ocurre que Daniel dice por primera vez en todo su libro que ¡algo no entendió! Y es exactamente este cuarto elemento de esta visión la que no entendió, como hemos estudiado con detalle en los temas 24 y 25 de este seminario. Recuerde las palabras hebreas “Chatak” y “Hazon” y Dan. 8:14-19, 26, 27.
• Daniel 9. La oración de Daniel pidiendo la misericordia y el perdón divino y el cumplimiento de sus promesas para con su pueblo de retornar a Jerusalén. Viene el ángel Gabriel y le da la visión de tiempo de las 70 semanas desde la orden de la reconstrucción de Jerusalén hasta el Mesías Príncipe y acerca de la muerte del Mesías y del fin de las leyes ceremoniales y acerca de la nueva destrucción de Jerusalén y del templo. Siendo esta profecía el fundamento para entender la profecía de tiempo del capítulo anterior.

¿Qué detalle fue sellado y cerrado hasta el tiempo del fin?

• El único detalle que encontramos en el libro de Daniel que fue sellado y cerrado hasta el tiempo del fin fue el tiempo profético de las 2300 tardes y mañanas con su implicación de la purificación del santuario que se encuentra en Daniel 8:14.
• ¡El hecho que ya lo podemos entender perfectamente confirma que vivimos en el tiempo del fin! Pues ya lo hemos estudiado en detalle en los temas 25 al 30 de este seminario.

¿Cuándo comenzó el tiempo del fin?

Después de estos cuatro versículos introductorios de Daniel 12, surge una conversación entre dos ángeles que también desean saber la verdad de estas cosas y están tan interesados e intrigados como el mismo profeta Daniel, que para aquel entonces ya tenía aproximadamente 90 años de edad.

“Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río. Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas?” Dan. 12:5, 6.

Las maravillas a las cuales se refiere el ángel en su pregunta son los eventos del tiempo del fin descritos directa e indirectamente en los versículos 1 al 4 y que hemos visto al inicio de este tema (los entendidos enseñan la justicia a las multitudes, la gente corre de aquí para allá, la ciencia aumenta, el juicio termina, Miguel se levanta, ocurre la gran angustia, el pueblo de Dios que se halla inscrito en el libro de la vida es liberado, y se da finalmente la resurrección).

Y entonces comienza la impresionante respuesta:

“Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.” Dan. 12:7.

Este versículo nos recuerda inmediatamente el estudio de Daniel capítulo 7 (vea el tema 20 de este seminario), en el cual vimos que Dios otorgó estos tres tiempos y medio específicamente al Vaticano, tratándose de los 1260 años de la soberanía papal en Europa que comenzó en el año 538 d.C. tras haber arrancado el tercero de los cuernos arrianos opositores a su poder, y terminó en el año 1798 d.C. tras haber sido derrocado por el general Berthier durante la revolución Francesa por mandato de Napoleón.

• Fue el lapso del tiempo en el cual se desencadenó la terrible y bestial Inquisición medieval en la cual fueron perseguidos, torturados y asesinados millones de cristianos que creyeron diferente, por leer la Biblia y por no someterse a catolicismo romano y al obispo de Roma.

Durante los 1260 años (tiempo, tiempos, y mitad de un tiempo), el pueblo santo estaba bajo persecución, es por eso que su poder estaba disperso. Recuerde Dan. 7:21, 25; 8:10, 13. Pero al cabo de la tribulación de aquellos días, al fin de los 1260 años, en 1798, la dispersión del poder del pueblo santo se acabó. ¡Entonces comenzó el tiempo del fin, durante el cual “todas estas cosas [las maravillas de los primeros 4 versículos] serán cumplidas!”

• Al decir que al cabo de este tiempo profético “todas estas cosas serán cumplidas”, nos confirma que al cabo de este tiempo profético inicia el tiempo del fin en el cual ocurren todas las maravillas descritas anteriormente.

¡Esto significa que ya vivimos hace más de 217 años en el tiempo del fin!

Además significa que  en 1798 fue retirado el sello que estaba sobre el libro de Daniel! Es decir sobre la profecía de los 2300 años y la purificación del santuario. Desde entonces el libro de Daniel está COMPLETAMENTE ABIERTO al entendimiento y a la comprensión de aquellos que lo estudian ampliamente y con sinceridad. Ya se puede entender cada aspecto de este libro profético en detalle.

• Según la profecía, desde el inicio del tiempo del fin en 1798 mucha gente debe correr de aquí para allá y la ciencia debe aumentar drásticamente. Y es exactamente lo que ocurrió durante la revolución industrial hasta el día de hoy, como veremos a continuación.

Muchos correrán de aquí para allá y la ciencia aumentará

Fue a partir del año 1798 que la ciencia y el conocimiento humano experimentaron un incremento repentino sin precedente histórico. Vea http://www.profesorenlinea.cl/mediosocial/InventosCronologia.htm

• ¡Curiosamente fue la iluminación de gas que se inventó en el año 1798, dando inicio al tiempo del fin con su destacado e imparable incremento de conocimiento, representado por la luz!

El conocimiento humano y la tecnología en todos los ámbitos aumentaron desde entonces progresivamente sin detenerse hasta el día de hoy. Y seguirá así hasta el tiempo de gran angustia predicho en Dan. 12:1. ¡Pero el versículo destaca los medios de transporte!

Antes del tiempo del fin, la gente se movilizaba tan solo a pie o en caballo o algún carruaje jalado por caballos o en alguna embarcación primitiva. La mayor parte de la gente nunca viajó a otro país, ni siquiera a otra región. Tan solo transitaba en los alrededores de su lugar de nacimiento. ¡Pero en el tiempo del fin la gente comenzó a movilizarse cada vez más a nivel mundial con todo tipo de transportes modernos y a más velocidad!

• La bicicleta se inventó en 1816.
• El ferrocarril en 1830.
• El Tranvía eléctrico en 1834.
• El automóvil se inventó en 1832 y entró en serie en 1909.
• El ascensor con freno en 1853.
• Los puentes colgantes se inventaron en 1855 facilitando aún mucho más el movimiento de las personas.
• Comenzaron los transatlánticos a vapor entre Europa y América tras la invención de la turbina a vapor en 1883.
• El submarino de propulsión eléctrica en 1885.
• Primer vuelo del Zeppelin en 1900.
• La aeronavegación se inició en 1903.
• La autopista se inventó en 1921.
• El helicóptero de dos rotores en 1936.
• El cohete espacial en 1961.
• En 1969 el hombre piso por primera vez la superficie de la Luna.En 1970 se iniciaron los vuelos con los aviones “Jumbo” de impresionante tamaño.
• Los trenes de levitación magnética en 1979
• El primer transbordador espacial entró en funcionamiento en 1981.

El aumento de la ciencia que el mundo está experimentando en los últimos 200 años es tan enorme y la cantidad de nuevos inventos, desarrollos y descubrimientos en todos los áreas de la ciencia y del conocimiento humano tan amplia, que solo podremos destacar unos cuantos ejemplos en este resumen. Máquina agrícola que a la vez corta, trilla y recoge en bolsas; Fósforo de fricción en 1820; Máquina de coser en 1841; Anestesia y cloroformo en 1846 y 1848; Ametralladora en 1861; Barco blindado en 1862; Sismógrafo en 1880; Rayos X en 1895; Foco (bombilla) en 1879, laser, fusión nuclear, satélites… etc.

Deseo destacar sobre todo el desarrollo progresivo de la ciencia respecto a las telecomunicaciones, pues ellas juegan una parte fundamental en el aumento de la ciencia ya que gracias a ellas, los conocimientos pudieron difundirse con mucha más velocidad, incrementando aún más el proceso imparable del aumento de la ciencia, como lo fue también el desarrollo en los medios de transporte mundial.

• La prensa moderna de imprimir en 1810.
• El telégrafo en 1837.
• El código Morse en 1838.
• La cámara fotográfica en 1840.
• El papel de pasta de madera en 1866.
• La radio entre 1873 y 1895. Programas regularescomenzaron en 1920.
• La cinematografía en 1895 y la cámara cinematográfica a dos colores en 1908 y películas cinematográficas con sonidoentre 1922 y 1926.
• El teléfono en 1876.
• El cable transoceánico en 1858.
• El radioteléfono en 1902.
• El teléfono transcontinental en 1915.
• La máquina de escribir en 1829.
• La televisión en blanco y negro en 1926 y en color en 1928.
• El gramófono y el micrófono en 1877.
• La grabación en estéreo en 1933.
• La fotocopiadora en 1938.
• La computadora en 1946 y la computadora personal en 1978.
• La cinta de video y la video cámara en 1956.
• La comunicación vía satélite en 1962.
• La fibra óptica en 1970.
• La calculadora de bolsillo en 1973.
• El disco compacto en 1979.
• El teléfono móvil (celular) en 1983.
• El Internet en 1985.
• La realidad virtual y el identificador de voz en 1990.
• El videófono en 1991.

• Cada campo de ciencia se desarrolla a una velocidad progresiva sin precedente.

Veamos un ejemplo: La televisión era inicialmente en blanco y negro, luego en color. Antes era gorda, ahora tiene pantalla plana. Antes su calidad era baja ahora es de alta definición. Los avances son tales que ahora su tecnología permite inclusive ver el 3D. Al inicio era sin sonido, luego con sonido mono, entonces sonido estéreo y ahora envolvente tridimensional.

El aumento de la ciencia se refiere además al aumento del conocimiento bíblico, y sobre todo de las profecías de Daniel. Recuerde que parte de ese libro fue cerrado y sellado hasta el tiempo del fin. Y desde 1798 esos sellos han sido retirados y el libro ha sido abierto. Por lo tanto ahora el conocimiento acerca de las profecías del libro de Daniel también aumenta progresivamente hasta el retorno de Jesucristo.

Todos estos avances están siendo estimulados por la facilidad que gozamos en el tiempo del fin de obtener el conocimiento. ¡Pues todo el conocimiento humano está a nuestro alcance! Gracias al Internet está a tan solo “un clic” de distancia.

• Sigamos con el análisis del capítulo 12 de Daniel. Daniel dijo:

 “Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas? El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.” Dan. 12:8, 9.

Lo que Daniel si entendió perfectamente es que al cabo del tiempo profético de aquel poder perseguidor, que dispersará el poder del pueblo santo, comenzaría el tiempo del fin. Lo que Daniel no entendió son todas las maravillas descritas anteriormente en los versículos 1 al 4, relacionadas al juicio celestial y a su sentencia, que son parte del tiempo del fin. Es por eso que vuelve a preguntar ¿cuál será el fin de estas cosas? Lo mismo que habían preguntado los ángeles al decir “¿Cuándo será el fin de estas maravillas?” Dan. 12:6.Y la respuesta del ángel, confirma que lo que Daniel desea saber son evidentemente los eventos finales de la historia humana, que se desarrollan durante el tiempo del fin. Pero Daniel recibe nuevamente la indicación que no obtendrá las respuestas, pues estas palabras iban a estar cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

El contexto del juicio y de la purificación del santuario celestial

Por causa de la mucha insistencia del anciano profeta Daniel, Dios decide otorgarle en su divina misericordia una importante pauta para la compresión general del contexto del tiempo del fin, diciendo:

“Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” Dan. 12:10.

• La pregunta es ¿quiénes son los entendidos y qué es lo que entienden?

El contexto general del libro de Daniel nos demuestra, que lo que estas personas entienden en el tiempo del fin, es aquello que Daniel y toda la humanidad aún no podía entender antes del tiempo del fin.

• Los entendidos en el tiempo del fin son aquellos que estudian y entienden lo que fue sellado y cerradohasta el tiempo del fin. Y ahora en el tiempo del fin, con el libro de Daniel completamente abierto y con los sellos retirados, estas personas entienden lo que antes del tiempo del fin estaba cerrado y sellado a la comprensión humana.
• Y ya sabemos qué es lo que fue cerrado y sellado. Fue la profecía de los 2300 años para iniciar la purificación del santuario celestial, es decir el juicio celestial con todas sus implicaciones, registrado en Daniel 8:14. Repase los temas anteriores.

Recordemos el texto. El ángel dijo a Daniel: “Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.” Dan. 8:14.

Tras esta declaración “Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla”. Dan. 8:15.

Entonces es enviado el ángel Gabriel a enseñarle la visión y dijo a Daniel: “Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin… He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin.” Dan. 8:17, 19. ¡Es por eso que Daniel no lo pudo entender pues vivía antes del tiempo del fin! Dan. 8:26, 27.

• Si la visión de los 2300 años es para el tiempo del fin, debe cumplirse en algún momento dentro del tiempo del fin, tras el año 1798. Y es exactamente lo que ocurrió.

Recuerde que los 2300 años llegan al año 1844 como ya hemos estudiado en los temas 26, 28 y 29 de este seminario. Es decir, ¡esta profecía de tiempo que abarca más de dos milenios se cumple 46 años después de iniciar el tiempo del fin! Lo que estamos viendo es que Dios en su gran misericordia otorgó a la humanidad el tiempo suficiente de una generación completa, para que los estudiosos de Su Palabra en el tiempo del fin, estudien esta profecía y lleguen a entender esta maravillosa profecía acerca del inicio del juicio celestial y de la purificación del santuario de nuestros pecados, a tiempo antes que se cumpla e inicie. En el tema subsiguiente veremos cómo esto ocurrió históricamente.

Entonces los entendidos son aquellos que frente a la realidad del juicio celestial que inició en 1844 se humillan ante el Creador, se arrepienten de sus pecados, los confiesan y abandonan. Son aquellos que recorren “el camino del santuario”, es decir el camino de la salvación (recuerde el tema 27) y llegan a estar nuevamente en armonía con Dios y su santa voluntad expresada en su santa ley de los diez mandamientos, que son el fundamento del juicio divino durante el día de las expiaciones. Sant. 2:10-12. Recuerde los temas anteriores.

Es por eso que “serán limpios, y emblanquecidos y purificados”. Dan. 12:10. Hecho que ocurre durante el día de las expiaciones (Yom Kippur) es decir durante el juicio celestial.

• La relación entre las dos visiones de Daniel 8 y Daniel 12 es impresionante. Daniel 12 es en gran parte la explicación, ampliación y continuación de Daniel 8.

En ambos capítulos encontramos la pregunta del “cuándo”: ¿Cuándo será?… ¿Hasta cuándo? Y en ambos capítulos la pregunta es hecha por los ángeles. Dan. 8:13; 12:6. ¡Y como veremos a continuación, la respuesta llega en ambos casos al año 1844!

• Lo que interesa a los ángeles mucho más que el simple hecho de los tiempos proféticos y la fecha de su cumplimiento histórico, son los hijos de Dios que durante esos siglos están bajo persecución. El interés y la simpatía de los ángeles está con ellos y su pregunta ¿Hasta cuándo? lleva la connotación implícita ¿hasta cuándo durará su angustia para que se les haga justicia?

Dos nuevos tiempos proféticos

Los últimos versículos del libro de Daniel nos presentan dos nuevos tiempos proféticos que solo aparecen en este lugar de toda la Biblia. Dan. 12:11, 12. Se trata de los 1290 y de los 1335 días, que como ya sabemos son días simbólicos que equivalen a años literales. Analizaremos el primero de estos tiempos proféticos.

Los 1290 días/años

“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.” Dan. 12:11. (Traducción Reina Valera 1960).

• Recuerde que la palabra “sacrificio” no aparece en el original hebreo, sino fue añadida por los traductores. Es por eso que la rayamos para evitar confusión.

En algunas pocas traducciones  bíblicas, como aquí en la Reina Valera 1960, el versículo aparece tal como lo acabamos de leer. Desafortunadamente está muy mal traducido, confundiendo a los lectores, haciéndolos pensar que el lapso profético de los 1290 días inicia al quitar el continuo y termina con la puesta de la abominación desoladora. ¡Pero no es así como veremos a continuación!

• Gracias a Dios hay abundantes traducciones bíblicas que traducen el versículo correctamente según el original hebreo. He aquí tres ejemplos:

“Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y puesta la abominación de la desolación, habrá mil doscientos noventa días.” Dan. 12:11. (La Biblia de las Américas).

“Contando desde el momento en que sea abolido el sacrificio perpetuo e instalada la abominación de la desolación: mil doscientos noventa días.” Dan. 12:11. (La Biblia de Jerusalén).

“A partir del momento en que se suspenda el sacrificio diario y se imponga el horrible sacrilegio, transcurrirán mil doscientos noventa días.” Dan. 12:11. (Nueva versión internacional – Castillan).

Otras versiones que traducen este versículo correctamente son: “La Palabra (Hispanoamérica)”, “Traducción en lenguaje actual”, “La Palabra (España)”, “Nueva traducción viviente”, “Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy”, “Dios habla hoy”, e inclusive la “Traducción del Nuevo Mundo” de los Testigos de Jehová. De paso sea dicho que gracias a Dios todas las versiones en el idioma inglés que pude verificar lo traducen correctamente.

Entonces el versículo dice que el tiempo de los 1290 días (años), comienza cuando el continuo (el perpetuo, el diario) es abolido, y puesta la abominación desoladora (la abominación de la desolación, el horrible sacrilegio).

Ya vimos en el tema 24 que el continuo es el paganismo y la abominación desoladora el papado (Vaticano). Por favor vuelva a repasar ese estudio.

Acerca de la transición del paganismo al catolicismo romano nos habla también el capítulo 11 de Daniel (que estudiaremos más adelante), donde dice: “y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora.” Dan. 11:31.

Recuerde que hemos estudiado algunos hechos históricos en el tema 24 de este seminario donde hablaba que “el cuerno pequeño” (el Vaticano) quitó el continuo (el paganismo). Dan. 8:9-13. En ese pasaje “la abominación desoladora” se llamaba “la prevaricación asoladora”, siendo sinónimos del mismo poder; el Vaticano (Papado).

Como ya sabemos, la “abominación desoladora” duró desde 538 d.C. hasta 1798 d.C. (los 3 ½ tiempos, o 1260 años de soberanía papal en Europa). Recuerde el tema 20. Ya que el nuevo tiempo profético de los 1290 días/años abarca el tiempo de la transición del continuo (paganismo) que es quitado por el papado para establecer su soberanía, y el tiempo completo de la soberanía papal, debe iniciarse antes. Y es justamente lo que el versículo nos da a entender mediante su tiempo profético que es 30 días/años más largo que el de los 1260 días/años de la soberanía papal y debe iniciarse por lo tanto 30 años antes del inicio de los 1260 días/años, es decir en el año 508 d.C.

• ¡Y fue exactamente en ese año que el paganismo (el continuo) fue quitado por el catolicismo!

Algo parecido ya había ocurrido una vez con el pueblo de Dios del Antiguo Testamento cuando fue sometido por la opresión egipcia del Faraón. En Génesis 15:13 leemos que el pueblo hebreo iba a estar por 400 años en laesclavitud egipcia. Vea también Hech. 7:6. ¡Pero el tiempo completo en que el pueblo estaba en Egipto abarcaba 430 años! Justo al cabo de los 430 años culminó su opresión y fueron liberados. Éx. 12:40, 41. Vea también Gál. 3:17. Esto significa que los 30 años antes de su esclavitud, desde que se establecieron en Egipto, era un tipo preparación en la cual su opresión se fue preparando. Vale la pena mencionar que 430 años por 3 equivale a 1290 años. En ese sentido la opresión del pueblo de Dios bajo el papado duró tres veces más que la opresión del pueblo de Dios bajo los faraones.

El continuo es quitado

• En el año 508 d.C. sucedieron una serie de eventos que quitaron el continuo (paganismo).

Recordemos de los temas 10 y 17 que diez tribus bárbaras habían invadido y habían hecho caer al Imperio Romano de Occidente en el año 457 d.C. Todas estas tribus eran originalmente paganas. Pero algunas de ellas habían aceptado el cristianismo arriano y se opusieron al cristianismo católico y al obispo de Roma. Fueron los hérulos, los vándalos y los godos (ostrogodos y visigodos).

• Bajo el rey Clodoveo (Clovis) los francos llegaron a ser la tribu bárbara más poderosa de aquella época y se encontraban en el estratégico centro de Europa. Ellos aún eran paganos.

• ¡En el año 496 el rey Clodoveo de los francos aceptó como primer rey bárbaro el catolicismo romano y la soberanía papalbautizándose el 25 de diciembre del año 508 d.C. con miles de sus soldados!

Diferentes historiadores e investigadores recientes como por ejemplo A. Dierkenns, D Shanzer, E. Malaspina y R. Collins, se basan en evidencias históricas como “la carta de Avitus” para determinar y confirmar la fecha del bautismo de Clodoveo en el año 508 d.C.

La Enciclopedia Británica dice: “Según Avitus, es probable que Clodoveo fue bautizado bastante tarde en su vida, posiblemente en la navidad de 508, solo tres años antes de su muerte.” http://www.britannica.com/EBchecked/topic/122446/Clovis-I

• En 508 d.C. tras su bautismo, Clodoveo envío como primer germano su corona al papa en Roma.

De esta manera los francos llegaron ser la primera de las diez tribus bárbaras en aceptar el catolicismo romano como su religión oficial y someterse al obispo de Roma, el papa.

“El reino de Clodoveo se convirtió en ese entonces, en el primer Estado católico en medio de los reinos paganos o arrianos de Occidente, y ocupaba el territorio que correspondía aproximadamente a la Francia de hoy. En vista de eso,esa nación recibió el glorioso título de Hija Primogénita de la Iglesia”. (Papa León XIII, carta Encíclica “Nobilissima Gallorum Gens”, sobre las cuestiones religiosas de Francia, promulgada el 8 de febrero de 1884).

• En 508 d.C. el emperador de Oriente Anastasio I concede a Clodoveo el título de procónsul, convirtiéndole en el corregente romano en occidente.

Clodoveo se convirtió en el defensor de la fe católica y decide convertir o destruir a todos los oponentes del papado, ya sean paganos o arrianos que consideraba herejes. Con este espíritu comienza una serie de guerras religiosas, una especie de primeras “cruzadas”.

Un año antes de su bautismo, el ya convertido Clodoveo decide atacar a los visigodos arrianos con el apoyo del emperador romano de Oriente Anastasio I. Clodoveo obtiene la victoria y mata con sus propias manos al rey de los visigodos, Alarico II, en la batalla de Vouillé, en 507 d.C. Los visigodos huyeron atravesando los Pirineos hacia la Península Ibérica (España) donde 79 años más tarde en 586 d.C. abandonaron el arrianismo y se convirtieron al catolicismo romano bajo su rey Recaredo.

Esa fue la razón por la cual los visigodos no figuran entre las tribus bárbaras que tuvieron que ser arrancadas, pues tras ser debilitados se sometieron voluntariamente al papado (Vaticano). Además ya no eran una amenaza contra el obispo de Roma, pues los francos (como protectores de la fe católica y del papado) estaban establecidos geográficamente entre los debilitados visigodos en España y el papa de Roma en Italia, como vimos en el tema 19. Una vez convertidos al catolicismo romano, los visigodos se mantuvieron por otros aprox. 140 años y llegaron a formar lo que hoy en día se conoce como el país de España.

• Tras la derrota y huída de los visigodos arrianos en 507 d.C, los ostrogodos arrianos marcharon bajo Teodorico contra Clodoveo en el año 508 d.C. y ganan una batalla, pero le declararon inesperadamente la paz.

¡De esta manera la resistencia de los poderes arrianos había sido quebrada!
¡Los francos y no los godos iban a determinar el futuro de Galia y Germania! ¡
La fe católica y no la fe arriana iba a ser la religión de los reinos europeos!

Como ya sabemos, gracias al estudio de los temas 19 y 20, pocos años después, en 534 d.C. los vándalos son destruidos y por último en 538 d.C. también los ostrogodos, hecho con el cual se inicia la soberanía papal en Europa de los 1290 años, tras haber eliminado toda oposición religiosa que se oponía a su desarrollo.

¡Los arrianos desaparecieron, ya sea por conquista o por conversión y las demás tribus bárbaras establecidas sobre el territorio antiguo del Imperio Romano de Occidente, aceptaron una tras otra el catolicismo romano! Al final del proceso quedaron solamente tribus bárbaras católicas con los cuales se forjó el destino europeo.

• En 508 d.C. Clodoveo hace de Paris la capital de su reino y establece su gobierno como una unión de Iglesia y Estado, poniendo de esta manera el fundamento de cómo Europa iba a ser manejada política y religiosamente durante más de un milenio por la soberanía papal.

Clodoveo

Por todo lo que Clodoveo ha hecho por causa del cristianismo católico impactando fundamentalmente en la historia y el auge del catolicismo en Europa fue considerado un nuevo Constantino.

El conocido historiador belga Godofredo Kurth sintetizó de la siguiente manera la misión histórica del rey franco: “Como estadista, consiguió lo que no alcanzó ni Teodorico el Grande, ni ninguno de los reyes bárbaros: sobre las ruinas del Imperio Romano, construyó un poderoso sistema, cuya influencia dominó a la civilización europea durante muchos siglos“. Godefroid Kurth, in The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1908, Online Edition by Kevin Knight, verbete Clovis.

“El bautismo de Clodoveo tuvo consecuencias incalculables para los destinos de la Iglesia y de Francia. Clodoveo, católico, fue considerado desde entonces como el jefe del catolicismo. San Avito, obispo de Vienne y primado de las iglesias de Borgoña, se apresuró a felicitarlo: “Vuestra adhesión a la Fe es nuestra victoria; todas las veces que combatáis, seremos nosotros quienes triunfaremos”. 3. Pe. A. Boulenger, Histoire de l’Église, Librairie Catholique Emmanuel Vitte, Paris, 1925, p. 157.

Francia en la profecía

Lo interesante es que este tiempo profético de los 1290 años tiene una relación muy estrecha con Francia. Pues fueron los francos, mediante su rey Clodoveo, que dieron inicio a este tiempo profético. Y fueron nuevamente los franceses los que dieron fin a este tiempo profético durante la Revolución Francesa, cuando Napoleón envió a su general Berthier para tomar preso al Papa Pio VI, terminando con la soberanía papal medieval en Europa. Francia “la Hija Primogénita de la Iglesia”, gracias a la cual el catolicismo romano predominó como religión principal en Europa,fue la primera en oponerse nuevamente en abierta rebelión y guerra contra aquella religión y poner fin a su dominio medieval. Cuando estudiemos Apocalipsis 11 veremos estos eventos históricos con más detalle.

Los 1335 días/años

“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio y puesta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días.” Dan. 12:11, 12.

Evidentemente ¡los 1335 días/años tienen el mismo punto de partida de los 1290 días/años! Pues ambos tiempos proféticos comienzan a correr a partir del momento en que el continuo es quitado en 508 d.C.

Como vemos, el tiempo profético de los 1335 días/años abarca 45 días/años más que el primero, llevándonos al año 1843 d.C. Y ya que un año fue computado por los hebreos según sus calendarios de otoño a otoño, ¡el año 1843 nos lleva hasta el año 1844!

• La razón por la cual Dios permite que esta profecía abarque parte del año 1843 y parte del año 1844 veremos en los siguientes temas en detalle.

Lo impresionante y maravilloso es que este último tiempo profético del libro de Daniel nos lleva al mismo evento que la profecía de tiempo más larga del libro de Daniel, los 2300 años. Es decir a la purificación del santuario celestial y por lo tanto al inicio del juicio celestial.

Fuente:

Seminario profético,Bíblico e Histórico de Daniel Escrito por Enrique Rosenthal

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