jueves, 21 de mayo de 2015

"No Habrá Una Nueva Organización"...lo dijo EGW y cuanto ha cambiado todo desde esta frase!!

Ellen White escribió que el enemigo de las almas trataría de introducir entre nosotros la suposición de que una gran reforma habría de tomar lugar entre los adventistas. Esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinasque son los pilares de nuestra fe y en envolverse en un proceso de reorganización. Entonces, ella dijoque el resultado de eso sería: 

1.- Los principios de la verdad que Dios le ha dado a la iglesia remanente serían descartados, nuestra religión sería cambiada.

2.- Los principios fundamentales que han sostenido la obra (desde) el siglo XIX serían considerados
como error.

3.- Se establecería una nueva organización. 

4.- Se escribirían libros de una nueva orientación. 

5.- Se introduciría un sistema de filosofía intelectual.

 6.- Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa. 

7.- Se tendría poco en cuenta el Sábado (también al Dios que lo creó). 

8.- No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento.

 9.- Los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor qu el vicio, pero poniendo a Dios de lado. 

10.- Resolverían depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios. 

11.- Su fundamento estaría edificado sobre la arena. 

12.- La tormenta y la tempestad barrerían la estructura. 

Examinaremos brevemente cada uno de esos 12 puntos: 

Punto 1: ¿Ha sido cambiada nuestra religión? El libro “Apostasía es el Asunto” del Dr. Ralph Larson,muestra de una manera categórica que eso ha ocurrido. Véase también el librito “Asuntos: el verdaderoasunto, el asunto menos importante, y el pseudo asunto, del Dr. Larson, el cual también comprueba estehecho. 

Punto 2: Predice que los principios fundamentales serían cambiados. ¿Qué son los principios fundamentales?Los principios fundamentales son los siguientes: 
1.- Aquellas doctrinas que han hecho de los adventistas del séptimo día lo que son: “Mensajes de todaespecie han sido presentados a los adventistas del séptimo día para ocupar el lugar de la verdad que,punto por punto, ha sido descubierta mediante estudio con oración, y testificada mediante el poder delSeñor que obra milagros. Pero los hitos que nos han hecho lo que somos, han de ser preservados y seránpreservados, como Dios lo ha manifestado mediante su Palabra y el testimonio de su Espíritu. Él nos ins-Pág. 6ta a aferrarnos firmemente, con el vigor de la fe, a los principios fundamentales que están basados sobreuna autoridad incuestionable”. 1 MS:243. Special Testimonies, Serie B, Nº 2, pág. 59 (1904).

 2.- Los principios fundamentales no conducirán a un hombre a transgredir la ley de Dios (Véase Reviewand Herald, 05 de Julio de 1892).3.- Generalmente, la oposición a las visiones de Ellen White son una temprana manifestación de que seha renunciado a los principios fundamentales.4.- Un artículo de Jaime White en el Signs of the Times en el año 1874, explica brevemente los principiosfundamentales de la fe adventista del séptimo día. 
Parte de esos principios fundamentales incluía las doctrinas del juicio investigador que comenzabaen el 1844 (la purificación del santuario celestial), y no sólo una profesión sino una demostración de lamanera de vivir que esté de acuerdo a los consejos del Espíritu de Profecía. Los mismos libros mencionadosanteriormente documentan el cumplimiento del punto Nº 2 de la profecía. 

Punto 3: Se establecería una nueva organización. ¿Cuándo se establece una nueva organización?¿Cuándo se separó la iglesia romana de la iglesia verdadera y estableció una nueva organización? Cuandoarriaron el estandarte de Cristo y se apartaron de la fe que una vez fue dada a los santos (CS:55). 
Cuando los dos puntos anteriores se cumplen y la organización apoya esos cambios, entonces ya no setiene la misma organización, se ha establecido una nueva.Cuando los ángeles en el cielo escogieron seguir a Lucifer en lugar de seguir a Cristo, ellos habíandecidido comenzar una nueva organización. 
Afirmaban que sólo estaban tratando de mejorar las cosas uobrar por el bien de la organización original, pero en realidad, estaban comenzando una nueva organización.Jesucristo todavía es la Cabeza de la iglesia hoy día (efe. 1:22-23), como ha sido el Comandante yCapitán de los ejércitos del Señor desde los días de la eternidad.
 Si cualquier organización o grupo delíderes humanos cambia de dirigentes de manera que Jesús ya no sea la Cabeza de su organización, entoncesesa es una nueva organización. ¿Ha ocurrido eso alguna vez en el adventismo y existe alguna posibilidadde que ocurra hoy día? La inspiración da la respuesta en las siguientes declaraciones: 

1.- “Hay algunos que en pasado han tenido una experiencia correcta, pero que han cambiado de líder.No todos, pero muchos han sido engañados. Hay dirigentes quienes, antes de que Dios pueda ser su Se-ñor y aceptarlos, deben primero convertirse y ser conducidos de vuelta a Dios. La belleza de su santidades eclipsada por sus palabras y acciones no santificadas. Son extraños para Dios. No tienen ningunaunión con Él”. Special Testimonies, Serie B, pág. 19.

 2.- “Que nadie suponga que porque han sido usados como los instrumentos de Dios, son autosuficientes.El Señor usa a los hombres y los honra al impartirles su sabiduría, con tal que sean leales a Él, y que noatraigan gloria hacia sí mismos. Los que se retiran a sí mismos de las manos del Señor y piensan que soncapaces de administra la obra, no son guiados por su Espíritu sino por „otro espíritu‟. 
Satanás se introducey ellos cambian de líder. Entonces viene la tortuosidad y la astucia de los engaños de la serpiente”.Manuscrito 37, 01 de mayo de 1903, “Direcciones para la Obra”. También en “Alza tus Ojos”, en lapág. 134. 

3.- “Si os complacéis en la terquedad de corazón, y a causa del orgullo y de la justicia propia no confes-áis vuestras faltas, seréis dejados sujetos a las tentaciones de Satanás. Si cuando el Señor revela vuestroserrores no os arrepentís ni los confesáis, su providencia os llevará a través del mismo terreno una y otra Pág. 7vez. 
Seréis dejados para que cometáis errores de la misma naturaleza, seguiréis careciendo de sabiduría,y llamaréis al pecado justicia y a la justicia pecado. La multitud de engaños que prevalecerán en estosúltimos días os rodeará, y cambiaréis de líder y no lo sabréis que lo habéis hecho”. Review and Herald,06 de Diciembre de 1890. 

4.- “Le advertirá a todos los creyentes que aprendan a mantener un celo piadoso sobre sí mismos, no seaque Satanás robe vuestros corazones y los aparte de Dios, y os deslicéis inconscientemente para ir a trabajardel lado de Satanás, sin percibir que habéis cambiado de dirigente, y ser encontrados bajo el podertraicionero de un tirano”. Review and Herald, 08 de Noviembre de 1856. 

5.- “Este es un tiempo en el que el poder engañoso de Satanás es ejercido, no sólo sobre las mentes delos que son jóvenes e inexpertos, sino sobre las mentes de hombres y mujeres de años maduros y de muchaexperiencia. Hombres en posiciones de responsabilidad están en peligro de cambiar de líder. Esto losé; porque me ha sido claramente revelado. Se me ha instruido que el enemigo trata de unirse a los hombresque llevan grandes responsabilidades en la obra del Señor, para poder llenar sus mentes con planesmalignos. Bajo su influencia, hombres sugerirán muchas cosas que son contrarias a la mente de Dios”.Special Testimonies, Serie B, pág. 48. 

6.- “Los hombres han quebrantado las leyes de Dios, y despreciado y pisoteado su Sábado. De esa manera,han violado su contrato con Dios, y Él no puede obrar en su favor. 
El Señor nos dice, en palabrasdemasiado claras para ser mal comprendidas, que el temple de la fe de los que una vez eran su puebloescogido, está corrompido. Tienen una fe falsa. Han cambiado de líder y ya no llevan la señal del Rey.No puede confiarse en ellos en tiempos de prueba y sufrimiento, porque actuarán como traidores. Noextraen de la fuente del Señor”. 15 Manuscritos Liberados:36. 

De acuerdo as esas declaraciones, es posible para los dirigentes en el adventismo el cambiar delíder y ni siquiera saberlo. 
Cuando esto ocurre, se ha establecido una nueva organización, porque Jesúses la Cabeza de la iglesia y si su liderazgo es cambiado por el de Lucifer, se ha formado una nueva organización(aunque como al principio, se afirme que solamente se están haciendo esfuerzos para promoverel bien de la organización original).

 Punto 4: Se escribirán libros de una nueva orientación. Nuevamente, esto ha sido documentado pormuchos otros en libros tales como “Preguntas Sobre Doctrinas”. 

Punto 5: Un sistema de filosofía intelectual sería introducido. Si desea comprobar si un sistema de filosofíaintelectual ha sido introducido, estudie libros como “La Palabra Se Hizo Carne”, del Dr. RalphLarson, y para confirmarlo, lea el libro “Asuntos”, Parte II. 

Punto 6: Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa. La granapostasía en el siglo segundo comenzó con una tremenda campaña para tener un mayor éxito en elevangelismo. 
Aquí se predice una gran campaña evangelística, pero el resultado no sería personas queserían enseñadas a guardar toda la ley de Dios, la observancia del Sábado sería descuidada entre esosnuevos conversos. 

El Punto 6 señala un problema que hemos tenido en el adventismo ya por muchosaños. 

Punto 7: El Sábado sería tenido en poco. Nótese que la profecía no dice que se renunciaría al Sábado,sino que no se lo observaría estrictamente. ¿Está esto ocurriendo donde usted vive? 
Si la organización de la iglesia fuera a permitir que se enviara a sus hijos a la escuela en Sábado, ¿cumpliría eso esta profec-ía? Eso ha estado ocurriendo por muchos años en algunas partes del mundo con el silencioso conocimientode la estructura mundial adventista del séptimo día. 

Punto 8: No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Eso se estácumpliendo ante nuestros ojos.

 A cualquiera que proteste en contra de la apostasía y que no se inclineante las nuevas ideas teológicas que se están promoviendo hoy día por todo el mundo, se le quita sucargo en la iglesia, esa persona es condenada al ostracismos en todas las reuniones de la iglesia (a menudono permitiéndosele siquiera elevar una oración o anunciar un himno en el culto público), luego escensurada y finalmente desfraternizada. Hemos descubierto que esto está ocurriendo en todos los lugaresdel mundo.

 Si la mayoría de la iglesia cree en el adventismo histórico, ésta es disuelta y entonces reorganizadaexcluyendo a los verdaderos y fieles adventistas del séptimo día.

 Punto 9: Los líderes enseñarán que la virtud es mejor que el vicio. Rendirían un servicio hipócrita a muchaverdad teológica pero la verdad no sería vivida, profesada pero no practicada.

 Punto 10: Pondrían su dependencia en lo humano en vez del poder divino.
 Cuando una iglesia que supuestamentees la esposa de Cristo coloca su confianza en el brazo del estado - ya sea el poder legislativo,el judicial o el ejecutivo - ¿ha cumplido esa profecía? Si una iglesia comienza a demandar a miembrosque no están de acuerdo con los líderes que están cambiando las doctrinas históricas de la iglesia,¿está esa iglesia cumpliendo esa profecía?

 Punto 11: Su fundamento estaría edificado sobre la arena. ¿Qué significa tener su fundamento edificadosobre la arena? Esto quiere decir que las prácticas de su vida no están en armonía con las enseñanzas deCristo )Mat. 7:24-27).

 Cuando nos bajamos de la plataforma del mensaje de los tres ángeles y ya no lopredicamos, sino que más bien deseamos predicar un mensaje de paz y seguridad, de amor y unidad,cuando hemos sido llamados a efectuar una obra similar a la de Elías y de Juan el Bautista, estamosapartándonos del verdadero fundamento y edificando un fundamento sobre la arena.
 ¿Ha notado cuánpoco se predica actualmente el mensaje de los tres ángeles donde usted vive? ¿Se ha dado cuenta de quehoy en día, muchos de los así llamados predicadores adventistas tienen temor de predicar el mensaje delos tres ángeles? 

¿Cuál será el resultado de todo esto? 

Punto 12: ¡La tormenta y la tempestad barrerían la estructura! 

Hasta ahora, el último punto en la profecíano se ha cumplido. 

La única manera de impedir que se cumpla es mediante un profundo arrepentimientoseguido por la confesión y la restitución y por un regreso al firme fundamento, la plataforma verdadera,desandando todos los pasos de apostasía que hemos tomado y siguiendo al Señor con una obedienciasencilla y humilde a toda la amonestación inspirada. 

“No podemos aceptar con seguridad las opiniones de ningún hombre, por muy erudito que sea, a menosque estén en armonía con las palabras del gran Maestro. 
Se nos presentarán las opiniones de hombresque yerran para que las aceptemos, pero la Palabra de Dios es nuestra autoridad, y nunca debemos aceptarlas enseñanzas humanas sin tener la evidencia más concluyente de que concuerdan con la enseñanzade la Palabra de Dios. Debemos tener la certeza de que estamos sobre la plataforma de la verdad eterna:la Palabra del Dios vivo”. Carta 25, 1903.“

Hay que presentar la verdad, la preciosa verdad de la Palabra de Dios, tanto en público como en loshogares. 
enemos un mensaje que ha de preparar a un pueblo para que resista los peligros de los días postreros... la verdad soportará cada prueba que se le imponga. 
No puede ser desbaratada por los sofismassatánicos. Cuanto más se le asedie, tanto más brillará. 

Al ver los activos y decididos esfuerzos delenemigo, ¿no procuraremos definidamente predicar el mensaje en forma clara? ¿No avanzaremos en elpoder del Espíritu Santo y recibiremos e impartiremos lecciones del gran Maestro?”. Carta 268, 1906. 
Autor: John Grosbol

jueves, 14 de mayo de 2015

Solo para adventistas

El año 1844 fue un año importante. Los Milleristas tuvieron la experiencia de la Gran Decepción, llevando a un nuevo estudio a fondo de las profecías sobre la Segunda Venida. El entendimiento nuevo que resultó de ese estudio de las Escrituras llevó a la creación de la iglesia Adventista del Séptimo día. Ese mismo año, Charles Darwin completó un resumen de sus ideas sobre la evolución por selección natural. Lo llamó un resumen, pero era más como un pequeño libro.  Darwin no publicó su "resumen" ese año, sin embargo.   También en 1844, Robert Chambers publicó un libro de forma anónima, los vestigios de la historia natural de la Creación. Este libro habló sobre la posibilidad de cambios evolutivos durante largos períodos de tiempo. Se ha dicho que este libro tuvo má impacto sobre el público que el libro de Darwin, unos 15 años después.  La reacción del público fue tan intensa al trabajo de Chambers que Darwin no public su trabajo por unos 15 años más.
La ironía es obvia: el nacimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, con su énfasis en los seis días de la creación bíblica, coincidió con la presentación pública del pensamiento evolutivo.  ¿Fue esto una coincidencia? No lo creo.
Los Adventistas del Séptimo día se han visto como el encargo de presentar un mensaje especial para el mundo, que nosotros llamamos "los mensajes de  los tres ángeles " de Apocalipsis 14:6-12.   Nuestro propósito aquí es para explorar el significado de estos mensajes y su relación con la doctrina de la Creación.
El Primer Ángel
El contexto de Apocalipsis 14 indica un escenario escatológico, insertada entre la persecución que se presenta en los capítulos 12 y 13 y la "cosecha" de la final del capítulo 14. Los Adventistas piensan que los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14 representan el movimiento final de la preparación del mundo para la segunda venida de Cristo. Los Adventistas del Séptimo Día esperan tener un papel importante en la proclamación de estos mensajes. Por lo tanto, tenemos que entender lo que dicen.
Los tres mensajes se siguen uno tras el otro, y eso es porque hay un mensaje común entre ellos. Un mensaje es la doctrina de la creación según esta registrado por Moisés, otro enlace es la justificación por la fe.   La Iglesia no puede predicar con éxito los mensajes de los tres ángeles, sin fe en el relato bíblico de la creación, que es fundamental para estos mensajes y clave para nuestra misión.
El primer ángel (Apoc. 14:6) se dice que tiene el "evangelio eterno". El evangelio es la buena noticia de salvación, que es necesaria debido a la caída del hombre. La historia de la creación forma la basis para entender la caída: "Por tanto, como a través de un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron" (Romanos 5:12, NVI cf 1 Tim. 2:13-14).
El mensaje del primer ángel consiste de dos partes. La primera parte es (parafraseado): "Teme a Dios y dadle gloria, por su juicio". Este mensaje se hizo importante en la historia de los primeros adventistas, en las doctrinas de las sentencias de investigación y ejecutivos. La segunda parte es (de nuevo parafraseado): " adoración al que creó". En la escritura hebrea, una idea se expresa a menudo dos veces, usando palabras diferentes. Esta es una manera de enfatizar un punto. El mensaje del primer ángel puede ser tratado como un paralelismo de este tipo:
Teme a Dios, por el juicio, y
Adora a Dios a causa de la creación.
A temer a Dios es mostrar reverencia a Él, e implica la adoración:
"¿Quién no temerá, Señor, y glorificará tu nombre?
Porque sólo tú eres santo;
Porque todas las naciones vendrán y te adorarán,
Porque tus juicios han sido revelados. "
El juicio es uno de los actos justos de Dios.¿Por qué consideramos que la sentencia viene como "buena noticia" (Evangelio) y cuál es la relación de la creación y la buena noticia? Vamos a considerar estas preguntas al examinar el paralelismo en el texto.
A "temer" a Dios significa darle reverencia o adoración. Esta es la primera parte del paralelismo. Dios es digno de adoración porque Él es el Creador y Juez. "Digno eres Tú, nuestro Señor y nuestro Dios,... Porque tú creaste todas las cosas.. .."   (Apocalipsis 4:11, NVI). Ser Creador demuestra la autoridad de Dios y le da el derecho (la responsabilidad?) para juzgar.
¿Cuál es el paralelismo entre el juicio y la creación?  ¿Quién es el Creador?  ¿Quién es nuestro Juez?   Es Jesús, que nos ha creado, que también estará con nosotros en el juicio.  La buena noticia (el evangelio) es que la creación y la redención están unidas en Cristo Jesús. Jesús es nuestro Creador (Juan 1:3), así como nuestro abogado en el juicio (1 Juan 2:1).  Dios nos creó y nos salvó a través de Jesús (Col. 1:13-17). Debido a esta relación, las noticias del juicio es algo bueno para el cristiano.
Aunque fuertemente apoyada por la iglesia, la parte de la creación del mensaje del ángel evangelio sólo recientemente ha comenzado a recibir la atención que se le fue dada al concepto de juicio en la temprana historia de nuestra iglesia.  Había menos necesidad de enfocarse en el acto de creación de Dios, porque prácticamente todos los cristianos aceptaron el registro bíblico de la creación, pero esto ya no es el caso.
La historia bíblica de la creación es que los seres humanos fueron creados perfectos, en la imagen de Dios.  Debido a su mala elección propia, cayeron en el pecado.  Dios no sólo podía excusar sus pecados y permanecer justo, así que en lugar, Dios mismo, en la persona de Jesucristo, vino a la tierra para morir en nuestro lugar.  Así, Dios pudo ser justo y el justificador del que cree (Ro. 3:26).  Esto significa que la salvación es solo por gracia (Efesios 2:8).
La sentencia de la humanidad está estrechamente vinculada con la historia de la creación. Nuestra responsabilidad se basa en el hecho de que en la creación los seres humanos eran perfectos.  Sin una caída de la perfección, no hay rendición de cuentas a Dios por el pecado, y no hay necesidad de un Salvador.  La sentencia incluye la rendición de cuentas de la situación del mundo (Apocalipsis 11:18), una responsabilidad dada en la creación (Génesis 1:28).  Los creacionistas deben ser buenos administradores de los recursos de la tierra.
El Segundo Ángel
El mensaje del segundo ángel afirma (Apocalipsis 14:8) que "ha caído Babilonia". ¿Por qué el segundo mensaje llega sólo después del primer mensaje?  ¿Podría el rechazo del primer mensaje ser el paso final en la caída de Babilonia? Babilonia representa las religiones del mundo caídas, incluyendo las iglesias de la cristiandad que se han alejado de Cristo.  La iglesia es impura.  La fornicación implica que algo está tomando el lugar de Cristo.  Las Escrituras a menudo representan la relación entre Cristo y la iglesia como un matrimonio (cf. Apocalipsis 19:6-9, la cena de las bodas del Cordero). El esposo (Cristo) es identificado como el Creador en Isaías 54:5. Este texto sugiere que la sustitución con algún otro creador sería fornicación.  Cualquier iglesia que hace esta elección ha caído.  El mensaje del segundo ángel puede ser considerada como una respuesta a la reacción del mundo cristiano al mensaje del primer ángel con respecto a la creación y el juicio.
En la historia bíblica de la creación, Adán y Eva fueron creados perfectos.  Su caída introdujo el pecado y la muerte en este mundo.  Jesús, como Creador y Juez, Se ofreció a sí mismo como un sacrificio expiatorio para nuestra salvación.  La salvación es, pues, puramente una cuestión de gracia, sólo podemos aceptarla como un regalo, o rechazarla.
¿Qué de otras historias de la creación?  Algunos han propuesto que estamos mejorando como una raza a través de la evolución.  No hubo un Adán y Eva, una caída, ni la muerte sustitutiva. Jesús vino a la tierra sólo para mostrarnos cómo vivir.  Si estamos impresionados por su vida, si somos capaces de imitarlo, y, si nos esforzamos lo suficiente, podemos calificar para la salvación.  Jesús no ocupó nuestro lugar por su muerte, pero nos dio un ejemplo de cómo ganar la salvación.
La Biblia tiene malas noticias sobre este tipo de evangelio: no importa cuan duro trabajes, no importa cuánto tu vida se asemeja a la vida de Jesús, no es suficiente.  El tipo de perfección no es suficiente!  No hay manera de que podamos ganar nuestra propia salvación. Hacemos buenas obras, no para ser salvados, sino porque ya somos salvados.  Babylon se basa en la justicia por las obras.  El cielo es solo un regalo de la gracia.
 El tercer ángel
El mensaje del tercer ángel (Apocalipsis 14:9-12) es una advertencia: "No adoren a la bestia ni reciban su marca."  Los que ignoran esta advertencia se enfrentarán al juicio y el castigo. Observe la palabra "adoración", también vinculada con el juicio. A adorar a la bestia en lugar de Dios sería fornicación espiritual. La marca de la bestia es una señal de la fornicación espiritual y una caída espiritual.  Esta caída se produce como resultado del rechazo del mensaje del primer ángel: adora a Dios el Creador, y acepta su oferta de declararte "no culpable" en la sentencia.  Al parecer, los que rechazan el mensaje del primer ángel se unirán para "marcar" a los que no están de acuerdo con ellos. Incluso usarán fuerza para evitar que alguien acepte el mensaje de los tres ángeles.
Entendemos que la adoración de la bestia y la recepción de su marca implica controversia que involucra el Sábado del séptimo día.  La observancia del sábado el séptimo día se basa en el relato bíblico de la creación de seis días (Éxodo 20:11).  Al observar el sábado, somos testigos y damos prueba de nuestra aceptación del mensaje del primer ángel: adorar al Creador.  Por la adoración el sábado somos testigos de que aceptamos la Biblia como la máxima autoridad.  Por la adoración el sábado demostramos que aceptamos la salvación por gracia solamente, basándose únicamente en los méritos del sacrificio expiatorio de Jesús.
Desacreditar a la historia de la creación eliminará la base de observación del sábado, y mucho más.  ¿Qué mejor forma de destruir el séptimo día de desacreditar a la creación de seis días, la base misma de su cumplimiento?  ¿Y qué propósito de una sentencia si no hay caída en el pecado?  Sin la doctrina de la creación de seis días, el mensaje de los tres ángeles, pierde su significado.

El Mensaje de los tres ángeles: justicia por la fe solamente

El mensaje unificado de los tres ángeles es la justificación por la fe.  La justicia viene por la fe en la muerte vicaria de Jesucristo. Esta muerte es necesaria porque Dios, en Su justicia, no pudo excusar la caída de nuestros primeros padres, Adán y Eva.  La caída de Adán y Eva fue el resultado de su propia elección para creer en la evidencia de sus sentidos en lugar de creer en la palabra de Dios.  El término "caída" implica un estado anterior mejor.  Adán y Eva no fueron creados a través de un proceso de mejora gradual, pero fueron creados en un estado de perfección sin pecado.  La historia de su creación se encuentra en Génesis 1.
Algunos nos instan a aceptar otra historia de la creación, que está más en armonía con las ideas de los principales científicos y teólogos.  Es impopular aceptar las palabras de un libro viejo en lugar de las ideas más recientes de la ciencia.  Para aquellos que nos instan a abandonar nuestra fe en la creación de seis días del Génesis, debemos decir -Cuénteme la historia de Jesús y de la salvación.  ¿La ciencia tiene una historia que incluye a Jesús y la salvación?  Sólo la Biblia nos muestra el camino a la salvación y la base de ese camino.
El mensaje de los tres ángeles revela a Jesús como Creador, Abogado en el juicio, y Redentor. Esta es la razón por la cual la historia de la creación de Génesis es tan importante.  Génesis presenta la descripción más detallada que figura en la Escritura de la creación de nuestro mundo. La historia de la creación es la base para la adoración de Dios, la razón de su autoridad en el juicio, y la controvertida cuestión detrás de la marca de la bestia. El registro de la creación en Génesis es un tema unificador de los mensajes de los tres ángeles.
En vista de la importancia de la creación y el diluvio a los mensajes de los tres ángeles en la final de los tiempos, es sensato considerar la alerta de Pedro de los burlones en los últimos días: "Ante todo, deben saber que en los últimos días vendrá gente burlona que, siguiendo sus malos deseos, se mofará: ¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación. Pero intencionalmente olvidan que desde tiempos antiguos, por la palabra de Dios, existía el cielo y también la tierra, que surgió del agua y mediante el agua. Por la palabra y el agua, el mundo de aquel entonces pereció inundado. Y ahora, por esa misma palabra, el cielo y la tierra están guardados para el fuego, reservados para el día del juicio y de la destrucción de los impíos."(2 Pedro 3:3-7, NVI)
Según Pedro, los burlones se negarán tanto de la creación como del diluvio.  Esto está sucediendo ahora, no sólo en el mundo, sino incluso dentro de la iglesia. Los mensajes de los tres ángeles, se deben dar, incluso en una atmósfera de escepticismo. Cuándo todo el mundo se ha alcanzado, vendrá el fin. Y entonces el Creador volverá a ejercer su poder en la creación, esta vez para restaurar lo que se perdió a causa del pecado. "Pero, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habite la justicia." (2 Pedro 3:13, NVI)

Adios al dinero


 

 ¿Es posible la prohibición del dinero efectivo? Pues sí, y el primer país en desarrollarlo ha sido Suecia. Dónde todos los pagos son aceptados con tarjeta de crédito, teléfonos, internet…Solo el 3% del dinero en circulación en Suecia es en efectivo, según yahoo finanzas.
 Esta medida fue tomada para disminuir la delincuencia en el país, por lo cual el principal banco de Suecia el, SwedBank, anunció que sus sucursales de Östermalm, uno de los barrios más ricos de Estocolmo, dejará de recibir dinero en metálico. En consecuencia, los autobuses de Estocolmo tampoco permiten el pago si no es mediante tarjeta báncaria.
Y lo más curioso, por llamarlo de algún modo, es que en muchas iglesias aceptan tanto tarjetas de crédito como de débito.
Como venimos diciendo en anteriores post, el dinero es el “agente” dominador de toda tu vida, sin él fracasas, eres ilegal y te conviertes en sub-humano. La desaparición del dinero fisico tiene un sentido práctico: hacerlo menos accesible. Actualmente, los pagos con tarjeta de crédito en el Estado Español ascendieron un 25% en el último año. Cada vez en Europa, su circulación es menor y esta tendencia aumentará, sin duda.
Pero volvamos a Suecia, donde los defensores de tal medida la defienden así:
El presidente del Nordea Bank, Bjoern Wahlroos, señala que: “El fin del dinero en efectivo es el siguiente paso natural”
Marie Look, portavoz del sindicato de trabajadores bancarios suecos, comenta en la página web de la BBC Mundo: “Cuando abandonemos totalmente el dinero, no habrá más robos.
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El subdirector del banco central sueco, Lars Nyberg, ha subrayado: el elevado costo para la sociedad de las transacciones en efectivo, comparadas con aquellas hechas mediante tarjeta de crédito o débito. Debido principalmente al costo de asegurar el transporte hasta los cajeros automáticos y sucursales”
Steve Perry, vice-presidente ejecutivo de Visa Europa, dice: “El efectivo es caro y costoso, y debe ser reemplazado por una sociedad sin dinero en efectivo” The Telegraph

¿Que tipo de intereses tienen detrás de todo esto? Las miradas se podrían poner en los bancos, obligandonos a depositar todos los ahorros en sus cuentas para tener mejor control del dinero que circula. Como eje de maniobra, la Unión Europea, esta modificando la politica para el control de todas las transaciones privadas.
Eliminar el anonimato, vigilar todo lo que compras, lo que no compras y limitarte en tu vida. Todo lo que quieren es que el ser humano sea esclavo de un grupo, una èlite. Pensamos que la medida de Suecia tendrá efecto dominó, y la contemplarán otros países.